(一)期許：
　　遵守創辦人「雪廬老人」李炳南老居士手訂本家四大誓願：
　　1.施診施藥
　　2.精神安慰
　　3.祈禱法會
　　4.助念往生
　　(二)願景：
　　1.老者安之
　　2.環境優雅
　　3.宏揚淨土法門
　　4.提升照護品質
　　希望每位住民、每位家眷、每位工作同仁同發慈悲心、互助互愛、提升照護品質，讓老人生活健康安樂，住民在工作同仁協助下，心靈安康，家屬可以安心上班生活，工作同仁可安心工作照顧家人。期望278位住民、120位員工家家健康安樂、精進念佛、實現人間淨土、共預蓮池海會。
　　

　　問：西方極樂世界，有十萬億佛土這樣遠，念佛的人臨終一念的心，怎樣就會生得到呢？
　　答：念佛的人臨終一念的心，往生西方極樂世界，因為有三種不可思議的力量融合的緣故。一種是佛力，就是阿彌陀佛大慈大悲四十八個大願心，攝受信願念佛的眾生，往生西方的佛力不可思議。一種是心力，就是我們眾生各人現前這一念的心。對於這一念心有三義：一是心體，這一念心的本體，與諸佛是相同的，沒有絲毫的差別。不過諸佛是常悟不迷，背塵合覺，那心清淨，具足無量功德智慧。我們各人是常迷不悟，背覺合塵，這心穢染，具足無量煩惱惑業。設使我們各人若能發心念阿彌陀佛，正當念佛的時候，當下就是返迷歸悟，背塵合覺了。那無量的煩惱惑業就全淨，那無量功德智慧就全顯，這個念佛的心當體就同諸佛一樣了。所以古德說：「一念相應一念佛，念念相應念念佛。」就是聖人與凡夫同一心體，諸佛和眾生共一心源的緣故。念佛成佛，比如煮米作飯，這是當然的事情。二是心量，這一念心量，廣大無邊。經上說：「心包太虛，量周沙界。」這就是說心量是廣大無邊的。怎樣的廣大呢？經中說：太虛裡頭，有不可說的佛剎微塵數的世界種，中央有一個世界種，名叫普照十方熾然寶光明，這個世界種有二十層世界，我們所住的這個娑婆世界和十萬億國土外的極樂世界，同在這個普照十方熾然寶光明世界種的第十三層裡。那麼一個世界種就有這樣的大了，何況有佛剎微塵數的世界種呢？這許許多多的世界種，尚是在太虛裡，那太虛尚是在我們各人一念的心量裡，這可見我們各人一念的心量，實在是廣大無邊，所以說心包太虛，量周沙界。我們大家若能了解自己這一念的心量，這樣的廣大無邊，那麼就對於念佛的人，臨終一念的心，往生西方極樂世界，自然不會疑心了。三是心具，這一念的心，具足佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、修羅、畜生、餓鬼、地獄的十種法界，而這十種法界，又是這一念的心所造成功的，我們各人這一念的心，若是造十惡業，那就是造畜生、餓鬼、地獄的三惡道了。我們各人這一念的心，若是造十善業，那就是造天、人、修羅的三善道了。我們各人這一念的心，若念阿彌陀佛，那就是造佛了。經上說：「是心作佛，是心是佛。」換一句話來說，是心若作眾生，是心就是眾生了。所以我們各人這一念的心，若是念佛，就是作佛，這念佛的心，當體就是佛了。要曉得我們各人這一念的心，本來具足佛的功德智慧，一念的心若是念佛，就是佛了。這是心具、心造的道理。假使大家每個人都能了解這種意義，那麼對於念佛就能成佛的道理，自然不會不信了。以上的心體、心量、心具，說起來雖是有三種道理，其實是整個不可分離的。我們大家每個人自己這一念的心，有這樣的無窮無盡的大妙用的緣故，所以才說眾生心力不可思議。一種是法力，就是信願念佛感應道交的法力不可思議。凡真信、切願、至誠念阿彌陀佛的洪名，那佛力、法力、眾生心力，這三種不可思議的力，統統融合在一句阿彌陀佛的洪名裡頭了。因為有這三種不可思議的力，融合於一念的緣故，所以臨終一念的心，即得往生西方極樂世界。古人說：「會三力於同時，收成功於一念。」就是這種道理了。
　　（本文節錄「飭終須知」）
　　

　　淨土宗第十三代祖師印光大師云：為成就臨終人往生，應循三要，第一，善巧開導安慰，令生正信。第二，大家換班念佛，以助淨念。第三，切戒搬動哭泣，以防誤事。果能依此三法以行，決定可以消除宿業，增長淨因，蒙佛接引，往生西方。
　　茲有本家前院民諦通居士，發大慈悲心，為令有緣眾生，掃除臨終一切障礙，特提供一份「臨終助念開示稿」，希能作為臨終三大要之第一要參考資料，為滿其願，故刊登之。
　　編者謹識
　　
　　對佛法尚未十分深入之臨終人開示稿
　　先念佛十分鐘
　　（稱呼臨終人）三稱：
　　我是○○○現在和你的家親眷屬（以及親友）在你的身邊，為你開示及念佛，目的是希望你也能跟隨我們大家一起念佛，希望你往生西方極樂世界。只要往生極樂世界，就能徹底的超脫六道，遠離生死輪迴的苦海，得到究竟永恆的安樂。
　　（稱呼臨終人）：人生就像一場夢，當我們在這世間幾十年，該還的債還清了，業障也漸漸消了，自然就會從夢中醒過來，也就是離開這個人世。這個世間實在很苦，我們每一個人都一樣，都會老、會生病、會死。還有許多不如意的事會令我們生氣、使人煩惱；我們想要的總是得不到，恩愛的人一個一個離開，討厭的怨家老是在週邊纏繞著我們，這些事是多麼使人苦惱，使人痛苦啊！現在你的債還清了，就要離開這痛苦的人生，往生到極樂世界去，這是很值得慶幸的好事。
　　（稱呼臨終人）：你現在一切都要放下。兒孫自有兒孫福，對兒女要放下，人世間一切恩愛、仇恨、財產通通都要放下，千萬不要執著。你現在最重要的是念佛，跟著我們念「南無阿彌陀佛」，阿彌陀佛就會來接引你往生西方極樂世界。到了極樂世界就完全沒有煩惱痛苦。極樂世界的人都是大修行人、大善知識、大菩薩，都是我們最尊敬、最喜歡的師兄、師長，你隨時都可以跟他們在一起。到了極樂世界就永遠不會老、不會生病、不會死，永遠都是快快樂樂的，沒有半點痛苦煩惱，這是阿彌陀佛為我們眾生創造的世界，多麼美好啊！
　　（稱呼臨終人）：在極樂世界，當你想吃的時候，就有最精美的餐具以及各種最美味可口的食物出現在你的面前，飯後這些東西便自然化去，不需要收拾清洗。想穿的衣服，在你正在想的時候，最莊嚴美妙合身的服裝已經自然的穿好在你的身上了。金銀、鑽石、珠寶等寶物，要多少有多少，一切隨你喜歡，任你取用。這些事都是真的，是絕對真的啊！是佛親口告訴我們的（佛經這樣記載），佛是絕對不會騙我們的，你一定要相信。
　　（稱呼臨終人）：佛告訴我們，要想往生極樂世界，只要稱念「南無阿彌陀佛」就可以了，不管你生前是善人還是惡人，你想往生極樂世界，只要連續念十聲「南無阿彌陀佛」，阿彌陀佛就決定會來接引你，這是阿彌陀佛自己為眾生所發的大願，只要連續念十聲佛號，就能往生極樂世界，其他沒有任何條件，這是多麼簡單容易啊！
　　（稱呼臨終人）：人生太苦了。要脫離六道輪迴，離開這痛苦的世間，只有往生極樂世界這條路。阿彌陀佛就是為了要救度一切眾生才創造極樂世界，並且接引我們到那邊去成佛的啊！
　　（稱呼臨終人）：你要知道，阿彌陀佛是時時刻刻都在我們的身邊，現在也在你的身邊看著你，照顧著你。你念「南無阿彌陀佛」早已超過十聲，早已達到往生的條件。阿彌陀佛已經知道，並且就要接引你去極樂世界了。阿彌陀佛現在還沒有顯現讓你看到，是因為你往生的時辰還沒有到。現在你可以安心的躺在這裡繼續念佛，一定要跟著我們念佛，口念心念都可以。只要時辰一到，阿彌陀佛就會立刻顯現出來接引你往生。你安心好了，阿彌陀佛是決定會來接引你的。
　　（稱呼臨終人）：現在請你繼續跟我們一起念佛。敬請大家誠懇的、恭敬的一起念
　　南無阿彌陀佛
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　

　　佛經說：阿彌陀佛光明無量，遍照十方世界一切念佛眾生，永恆攝取。任何念佛眾生遇到佛光、佛光照到身上，當下就業障消除，身心安樂，命終即得往生西方極樂世界。
　　「名號即佛體」名號就是佛的本體，佛光明無量，名號也就光明無量。名號就是佛德，佛所證的實德。若有眾生能至誠稱念「南無阿彌陀佛」，光明當即顯現，這個光明是佛慈悲、殊勝、清淨的光明，也就是眾生本有的自性清淨之光。一九八四年秋，台北的慧淨法師在本省中北部一座山頂上的寺院掛單，某日清晨七時許，在大殿前欣賞山景、念佛，此時晨曦破曉，人影映於山谷。在念佛時，見到身影中頭頂上有一圓形光環，周圍與肩相齊，直徑約二尺左右，光環具有多種色彩，非常鮮艷，有如彩虹之絢爛，美妙亮麗，遠勝畫佛之圓光，同行道友全都清楚看見，且都讚嘆不已。
　　在「可許則許」一書中，作者陳海量說：一九三○年的某一早晨，其夫人遠信行走在田野間，沿路專心念佛。她在偶然間看見自己的影子，頭頂上有一圈圓形的光，與肩同寬，直徑約二尺左右，光輝、美妙、燦爛得無法形容，和佛像背上的圓光相似。她繼續一面走，一面專心念佛，再看自己的影子，圓光依舊煥發。於是就試著停止念佛，改想世間俗事，圓光隨即消失。可見念佛最能發揮我們本有的自性光明，消除業障的黑暗。
　　法藏法師在美國弘法時，曾經遇到一位學神通的美國人。這位具有神通的美國人說，他看到念「南無阿彌陀佛」的人，口中都會出現一道光明來，心誠、專一念佛的人光明很大很大，而且絢麗、燦爛；若是心念雜亂的人念佛，光明很小，只是一閃一閃微弱的光而已。如果停止念佛，光明就不再出現。
　　念這句「南無阿彌陀佛」在陰間更能現出亮麗的金光。大光法師在「臨終助念法」中說：民國初年全國三大高僧（印光、虛雲、諦閑）之一的諦閑老法師，門下有一出家弟子名叫志誠，平素非常慳吝。有一次患了重病被捉到陰間去，有二鬼逼他做苦工。見他工作不力，二鬼很生氣便以膝頭撞他，志誠感到非常疼痛，隨口念了一聲「南無阿彌陀佛」，佛號才一出口陰曹出現一片金光，驚動閻王出現，閻王知道內情後，斥責二鬼，遂將志誠放回人間。
　　白聖長老說，他曾認識一位走陰差的洪居士，（所謂「走陰差」是指某人身體在家休息，有時狀似熟眠，神魂卻被閻王請到陰府辦公，做審判等工作。）有一次洪居士在陰間看到一群猙獰的野獸正在追逐在陽世間已經死去的朋友，這位朋友惶恐萬狀，拼命逃向洪居士身邊，洪居士脫口念了一聲「南無阿彌陀佛」，陰曹立刻出現一片金光，這群野獸隨即逃匿不見緃影。
　　阿彌陀佛恆常放無量無邊慈悲、殊勝、清淨的妙光遍滿虛空，普照十方所有世界上下一切處，平等攝受無量無邊一切念佛眾生。佛光所及之處，悉令眾生得到真實的利益與安樂。「觀無量壽佛經」說：任何念佛眾生遇到佛光，佛光照觸身上，當下眾罪消滅、善根增長、身心安樂，命終決定往生極樂。若有眾生在三途極苦之處地獄之中，見到佛光，佛光照觸身上，受罪的苦刑便即刻停止，身心安樂，命終亦都往生極樂世界。
　　佛光雖恆常普照十方世界，但真正能見到佛光的人，仍然十分希有。眾生沒有見到佛光是自己有障礙，是自己被貪瞋癡等見思惑所遮蔽。雪公李老師根據佛經的話說：念佛能消除一切業障，念「南無阿彌陀佛」即是至高無上的懺悔。淨宗大德說：「佛聲所到之處，即是佛光所照之處。」佛光明無量，名號也就光明無量，眾生若能至誠稱念「南無阿彌陀佛」，光明當即顯現（有神通者可以清楚看見），這個本性之光與佛光相應，即是得到阿彌陀佛光明照觸，不但身有光明、身體放光，命終還決定蒙佛垂慈接引，往生西方極樂世界蓮花化生。
　　
　　

　　民國五十九年錦漳學長接任中國醫藥大學醫王學社第九屆社長，在那之前學社組織鬆散，理念不清，以康樂活動為多。那時候是戒嚴時期，宗教團體不能進入學校，錦漳學長確立了醫王學社辦社目標：以符合學社宗旨﹃研究佛學義理，闡揚東方文化，砥礪品德修養，匡正社會風氣﹄為目的；並敦請徐醒民老師及佛教界大德居士來學社講授佛學課程。同時厚植人才，一時人才輩出，從此學社開始興盛起來。
　　錦漳學長為學社盡心盡力，其精神真誠感人，辦事意志堅定，持續長久。錦漳學長為人態度嚴謹，為了學社，在迎新或社慶晚會節目中，放下身段，甚至扮演小丑與社員同樂。為學社只要有好人才、一定真心拜訪，甚至「七」顧茅廬，許多幹部都為了他的真誠而出來為學社辦事。他帶人帶心，深得幹部敬重，有一次開幹部會議，剛好碰上颱風天，居然所有幹部全員到齊，可見他用心之深切才能凝聚這樣堅實的向心力。辦事難免有不如意的地方，錦漳學長立下了一個規矩：幹部可對社長抱怨，而社長不可以對幹部發脾氣，錦漳學長是學社大家長，是良師也是益友，對學社影響深遠，奠定社風，也鞏固了學社根基。
　　卸任社長後，他仍繫念著學社的發展，常常不辭辛勞回來參加活動。手裡總是緊緊握著一本最新版的醫王通訊錄，(註：錦漳學長仍完整保留第九至三十二屆通訊錄)一一認識新社員，仔細核對名字，並噓寒問暖。尤其是新接任的社長，更是特別撥空造訪，不厭其煩用堅定的語氣說明學社的宗旨，並反覆叮嚀社長要主動關心幹部，帶人要帶心。
　　對畢業學長，錦漳學長擔心校外學長像斷了線的風箏，道心退轉不再進修。在民國七十三年的時候，錦漳學長他瘦小的身軀抱著雪公老師題字的畫作，四幅二份，風塵僕僕的拜訪台北的二位卸任社長：王維昌及李宗德學長，希望能聯絡北部的學長定期共修聯誼。他的願望不只是學社的傳承，更希望學長們，曾經在醫王社種下的菩提種子能萌芽，道心增長不退。此後、校外學長也成立了醫王校友共修會，在菩提道上相互提攜。
　　近些年來錦漳學長身體違和已很少出現在學社的活動中。但他仍關心學社，去年十二月，第十七屆副社長湯惠珠學長在信件中曾經這樣寫著：﹃上個月回去念佛再度碰到錦漳學長，瘦削的臉龐像寒冬綻放的梅花那樣的堅毅。飽受病苦和喪子之痛，他真真切切剖析這一路走來學佛的心路歷程。原來，最大的障礙就是自己，要有勇氣面對自己的問題才能去除障礙。沒有障礙才能一心不亂，想去哪兒就去哪兒！每次看到錦漳學長，我都有點緊張，這次會面卻不同以往，他的神情自在，語調柔軟。我不知怎的眼眶是熱的，心是暖的，應該是感動和歡喜吧！明年是學社五十週年，錦漳學長希望自己的身體養好一點，他很想跟大家好好聊一聊。
　　如今，錦漳學長信願堅定，臨終正念分明往生西方極樂世界，是為醫王學社學弟學妹的典範；似乎聽到錦漳學長在殷切叮嚀：｢要好好學佛，要信願堅定求生西方極樂淨土，若想念我就念佛吧！將來在極樂淨土見面吧！｣是的，最好的追思就是｢念佛求生西方淨土｣。
　　巫錦漳出生於農曆民國37年5月21日
　　民國56年先就讀中國醫藥學院藥學系，民國61年畢業
　　再考上台大藥學研究所，民國67年畢業
　　民國72年經特考取得中醫師執照
　　而後考上中國醫藥學院中國醫學研究所，民國75年畢業
　　

　　巫錦漳老居士遺言
　　一、 已無罣礙，決志往生。
　　二、 助念佛號，不高不低，不緩不急，字字分明，句句清楚，以利病者，入耳經心，相隨默念。
　　三、 要趁年輕用功，往生要有把握。
　　四、 敦倫盡分，家庭和睦，遵守五倫十義。
　　五、 修淨業三福，孝養父母，奉侍師長。
　　六、 修普賢菩薩十大願王，禮敬諸佛，對一切眾生，要恭敬心、平等心、慈悲心。
　　七、 合掌感謝大家前來念佛，阿彌陀佛。
　　
　　編者按：巫錦漳醫師曾任本家施醫所所長，於100年10月27日凌晨1點23分往生極樂。巫醫師視病如親，平日精進念佛，信願堅固，謹以老居士遺言為誌。
　　
　　

　　
　　記得以前逢年過節的時候，爸爸情緒就會特別低落、煩躁，小時候不懂事，只覺得爸爸很奇怪，長大才知道，原來是爸爸的兄弟姊妹分散各地，逢年過節很少相聚，但爸爸平時就非常關心親人的生活健康，也希望他們能有機會聽聞學習佛法，所以逢年過節時，就更加思念親人和嚮往天倫之樂。那時我們年紀小，對爸爸很是敬畏，不懂該如何表達對父親的孺慕之情，因此父女之間互動難免有些疏離。四年前，我們姊妹倆第一次遠離父母到大陸去讀中醫，在大陸讀書的時候，為了每周跟我們聯繫，爸爸媽媽還學會使用SKYPE，起初跟爸爸講話都不知道要說些什麼，內容說來說去都是身體好不好，要記得多運動等，除了身體上和生活上的關心，就再無其他話題，一直到了去年四月，爸爸在SKYPE上很歡喜地跟我們分享說青島企業家論壇的DVD很好看，要我們有空一定要拿來看，那時我們相當不以為然，爸爸覺得好的我們不一定覺得好。到了下次聯絡時，沒想到媽媽也跟我們說很好看，我們才重視起來。平時爸爸媽媽的意見總是相左，難得會有意見相同的時候，讓身為女兒的我們頗感驚奇，便利用假日空檔時間，將DVD看完。一看便欲罷不能且感動甚深，從那以後，跟爸爸講話不再是寥寥數句，而是彼此分享看DVD的體悟、感想與啟發，更是一起讚嘆老師們篤行實踐的毅力，一起懺悔自己以往的所作所為，那時才了解什麼是真正的孝道，但只是心動而沒有行動。然而之後與爸爸的相處日益融洽，爸爸媽媽經常介紹好的DVD給我們，而我們寒暑假回家時，也帶許多老師們最新講的DVD給父母看，父女之間的感情愈加深厚，家中的氣氛也愈和諧，但我們仍覺得實踐力不足。後來爸爸介紹劉素雲老師的DVD給我們，看著劉老師是怎麼孝順父母、公婆的，以及胡小林老師如何努力克服自己的習氣力行孝道，令我們非常地敬佩與感動。今年一、二月寒假時，我們第一次給父母親頂禮，感謝父母生我們、養我們、育我們的大恩大德和辛勞，當彎下腰頂禮的時候，對父母的恭敬之心油然而生，感恩之情自然流露。那一刻，我們全家每個人都掉下了悲欣交集的眼淚。從那次以後，與父母相處不再隨隨便便，而是輕鬆中帶著恭敬，能幫父母做事時，更是感恩中帶著喜悅，不再是以往的不耐煩。今年，媽媽從胡秀美老師那裡借來一片瀋陽公益論壇的DVD，爸爸看得非常歡喜，每日替病人看病及早晚課之餘就是看DVD，並且在SKYPE上跟我們大力推薦，我們花了三、四天的時間從頭到尾看完，期間感動落淚好幾次，還迫不及待地希望星期日趕快到來，能跟爸爸分享我們的感動與喜悅，而且在心中下定決心，一定要效法論壇的老師為父母洗腳。六月回到家中，克服內心的掙扎，每天晚上為父母洗腳，爸爸後來跟我們說：「每一次我們給他洗腳的時候，內心覺得特別的歡喜、溫暖，晚上睡眠也比較好，早晚課念佛時更加得力能靜心。」現在想起來，其實能為爸爸洗腳是我們的福報，父母是子女最大的福田，俗語說：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」真的是佛菩薩加被讓我們還有這個機會，盡一點微薄的心意。後來，我們還接到堂姊的電話，驚訝的問我們到底做了什麼？爸爸居然打電話給她，非常感性地說：「結婚三十多年來，我第一次感受到什麼叫做天倫之樂！」爸爸亦曾在媽媽崇禮班讀書會時，與大家分享他近來學佛看DVD的心得說：「他們那些老師是真做、真幹，為什麼我學佛三、四十年來都沒有進步，就是因為沒有做到敦倫盡分，不會做先生、不會做爸爸、不會做兒子，修行就是要改自己的習氣…。」這正暗合雪公太老恩師教導的「白衣學佛，不離世法，必須敦倫盡分，處世不忘菩提，要在行解相應。」這一年多以來，我們全家都以此為目標，而爸爸的努力更是有目共睹。
　　後來，跟爸爸感情愈加濃厚，開始想好好了解爸爸的過去，曾經好奇地問爸爸說：「爸，你為什麼會想學佛呢？」爸爸回答說：「我從小就很怕死，想要學道求長生不老，曾經趁家人不注意時，準備了裝有衣服和食物的包袱，獨自跑到台東的山區尋找仙緣，結果因遍尋不著神仙的蹤跡，失望而歸。後來為了長壽而強身健體，還在腳上綁石頭訓練輕功，最後仍以失敗告終。直到上了大學進入中國醫藥學院藥學系后，當時黃帝內經的課程由雪公老恩師所教授，進而接觸了佛法、學習了佛法，才尋找到解決生死問題的最終答案。佛法徹底解決了自己對死亡的恐懼，了解到惟有學佛才能真正了脫生死，才是最究竟的。」從此以後，爸爸便對佛法深信不疑，努力用功，早晚二課從不偏廢，對死再也不害怕了，正如印光大師所教導的：常把死字掛心頭，記得修惠小學時，學習了書法，爸爸有一次還交代修惠用毛筆寫個死字，貼在爸爸床頭邊，說要時時提醒自己。
　　爸爸學佛後，對佛法十分好樂，認為這麼好的東西，一定要讓更多人能受益，為了能幫助更多人學佛，了解佛法，父親在大四那年接下了佛學社社長的重擔。為了能與大家結善緣，就利用寒暑假的時間，騎著腳踏車到處尋找房子，把有出租房子的地點、價位、環境都記錄下來，等到新生來時，父親不但幫忙大家提行李，還主動提供學校附近所有可租房子的資料，如有需要必定親自帶去。平時更是不時地關心照顧，噓寒問暖，如此熱心助人，不求回報的行為，感動了許多人。父親說當時他們班上有很多的同學都加入佛學社，當時社員總共有二百多人，這實在令我們吃驚萬分，不敢置信。作為孩子的我們，長年對父親的印象，是一位修行用功而嚴肅的人，幾乎不與人交往，且除了聽經外，非重要事情必足不出戶，像是一位苦修的行者，沒想到，父親在大學時期，也有這樣廣結善緣，交友廣闊的時候。為了讓更多人了解佛法的好處，爸爸克服自己本來木訥不善交際的弱點，這樣的精神，讓我們敬佩不已。真的是發了大心，就能突破障礙。
　　爸爸在學佛的道路上是非常精進踏實的，爸爸的早晚課只有愈來愈長，沒有偷懶減短過，念佛是他的精神食糧，生病的時候更是加緊用功，以病苦為師；爸爸長年聽經風雨無阻，回來還會跟我們分享聽經的心得與體會，就算後沒有體力到蓮社聽經，也一定將媽媽帶回的講表和筆記好好看過，不懂處便請教媽媽，這樣彼此互相成就道業，所以爸爸在佛法修行的功夫上，是我們孩子內心中的楷模與表率。據堂姊說，爸爸精進踏實的人格特質，早在讀高中時就可見端倪。高中時爸爸因生病休學一年在家調養，爾後參加大學聯考時，為了追上同學進度，開始發憤精進。每天天尚未亮，爸爸就起床讀書，會邊摺棉被邊吟唱「梅花寒中開，學問苦中來」的詩句以激勵自己。就憑這股勁，爸爸成了全村第一個考上了醫學院的人，以後再成為全村第一個考上台大研究所的人；這對偏遠的台東小村落，是一件很光榮也很難能可貴的事。爸爸以自身的努力來告訴村人︰只要努力以赴，你也可以辦到。
　　爸爸的生活勤儉樸實，從我們有印象以來，爸爸平常換洗衣物只有兩三套，鞋子也就只有那麼一兩雙，耳濡目染下，我們也養成東西壞了修不好才可以換新的節儉習慣。堂姐說，爸爸上大專成功嶺受訓返鄉時，只見他背著一大袋行囊風塵僕僕的輾轉幾趟車回家。打開行囊一看，裡面裝滿了同袍要丟棄的軍衣服鞋襪，爸爸說，我們作農的人需要一些耐磨耐髒的穿著裝備。那些衣服鞋襪，讓家人下田時穿了好幾年。勤儉樸實的作風，爸爸在各方面一以貫之︰一件衣衫的領口穿到翻白起毛綻裂，猶捨不得丟；一雙鞋可以穿上十年------爸爸-珍惜所有可用的資源。
　　爸爸長期肺與胃就不太好，近一年來更是加重，因怕病人沒藥吃，在半年內休診又開診反覆三次，幾乎每一位病人來，爸爸都會與之分享最近看DVD的心得，並且拿DVD結緣，因為爸爸自己從DVD上、生活實踐上，獲得無比的法喜，秉持著視病如親的爸爸，更是希望每一位病人都能與他一樣法喜。爸爸對待人，發乎至誠的慈心悲憫，絕非門面上的噓寒問暖。每一天，爸爸看完病，都會回想今天一整天自己開方用藥有沒有不足之處，並把有需要追蹤的病人寫下來，隔天一定親自打電話關心病情。自從年初爸爸在蓮社受菩薩戒後，很努力落實菩薩戒，面對午休、吃飯時間來就診的病人，爸爸都能不起煩惱，還跟我們說，每一位病人就是一尊佛菩薩，下來看診就是迎接佛菩薩，讓我們深受感動，決定日後行醫必會以父親為榜樣。
　　爸爸對我們影響最深的就是以學佛為人生第一要務。記得小時候，平時父母雖然不一起出門，但目的地都是去蓮社社教科聽課，寒暑假時去聽大專佛學講座，而且聽一次不夠，兩次不夠，課程大致相同卻年年去聽，那時只覺得父母不在家是我們最快樂的時候。長大後，到了參加講座的年紀，父母極力希望我們能參加，秉持著好奇的心態，想用自己的眼睛、自己的耳朵去了解究竟是什麼東西讓父母如此好樂。正是父母對佛法的好樂、以身作則、對聽經聽課的風雨無阻及不間斷的恆心，讓我們真正踏入佛法殿堂的第一步。接著父親為了護持弟弟修智到弘明書院薰習、好好學佛，於是讓媽媽和修惠也一起去書院學習，而為了成就我們的道業，爸爸一肩挑起照顧妹妹及外公飲食起居的責任。此外他還護持媽媽參加佛七和齋戒，讓她不用擔心家裡的事務，安心念佛。我們去大陸求學後，學佛的機會就減少了，但是由父母大力推薦的DVD中：從蔡禮旭老師的弟子規、山東青島企業家論壇、劉素雲老師的學佛心得分享、劉有生老師的講病、瀋陽公益論壇、傳統文化惠我一生、鍾茂森博士的母慈子孝、愛心伴孩子成長、徐醒民老師的孝經、淨空法師的和諧拯救危機、太上感應篇、金剛經等等，讓我們家真正了解到：身體力行克服習氣，落實孝道及五倫，是念佛求往生的必備條件，只有做到五倫中各司其職、各盡其責，如此一來，父母兄弟家親眷屬都能成為往生的助力，臨終時才能自在，沒有障礙。
　　往生前的那個星期六，定期和父母聯繫，媽媽十分憂心爸爸的身體，不知該怎麼辦才好，然而父親還特別主動與我們通話說，近來聽淨空法師講的金剛經聽得很法喜，一切痛苦、病痛、磨難皆如同夢幻泡影，要我們有空也可聽聽，而且再三告訴我們他會好好照顧自己，不用我們擔心，也詢問我們在醫院實習的狀況，教導我們要把人家不要做的事撿起來做，遇到不順心的事要時時提起佛號，並且還說媽媽很好，進步很多。那天堂姐正好來探望爸爸，她跟我們說，爸爸身體沒力氣，還笑著招呼她，到冰箱拿水果要削來招待她，讓她十分心疼，爸爸這麼虛弱了，仍不忘要對她好。堂姐還告訴我們，爸爸和我們姊妹通話時，講話特別有精神，和平常不同。
　　星期二上午一早接到堂姊的簡訊得知父親病危，馬上打電話回家，當晚九點半左右回到家，一進門見到父親躺在病床上，明顯虛弱許多。後來侍奉在父親身側，爸爸告訴我們說：「學佛要趁年輕，學到有把握，我就是太晚了。」我連忙回答父親：「不晚，臨終一念、十念往生都不算晚，更何況我們現在要克期取證。」接著，父親告訴我們，為何臨終的人不想說話，容易口乾，因為他現在的狀況就是口水減少，口腔很黏把嘴黏住，張口、說話都十分費力，而父親沒有感冒，卻一直低燒出汗，他告訴我們這種是虛陽外脫、陽氣外泄的表現，代表著人要臨終時的徵象。都到了這樣的時刻，父親仍不忘把握時機教導我們，讓我們在日後學醫的道路上更有經驗。媽媽私下告訴我們，每兩周一次在家中研討彌陀經的崇禮班讀書會，爸爸都很歡喜護持，崇禮班的蓮友們特別於星期一下午結束前，陪爸爸念佛，爸爸感到十分受用，便決定當天晚上八點到八點半再請蓮友們陪同念佛，晚上大家共修結束，爸爸還很有精神氣力地感謝大家。
　　星期三早上，父親喝了三分之一碗粥水後，便不再進食，之後只喝大悲咒水，十點多徐醒民老師來探望父親，兩人見面後，徐老師與父親的手相握，父親笑著說：「我會做大家的榜樣，臨終有瑞相，讓大家對念佛有信心，我倆現在相會就如夢幻泡影般…」下午黃泳老師來陪父親念佛，並問父親有哪些好話要留給諸位蓮友大德，提振大家的道心，父親說：「要趁年輕用功，往生要有把握。要敦倫盡分，家庭和睦，遵守五倫十義。修淨業三福，孝養父母，奉侍師長。修普賢菩薩十大願王，禮敬諸佛，對一切眾生，要恭敬心、平等心、慈悲心。」
　　星期三晚上共修時，父親亦坐起身、手結印與大眾念佛，身體不適的症狀減輕許多，也無繼續咳痰血的情形，讓我們心中十分歡喜訝異，真是佛力不可思議。晚上十點多，經父親同意使用氧氣，而大眾一直念佛到晚上十一點多，母親便勸大家早點回去休息。黃泳老師亦一再提醒家母要讓父親能萬緣放下，助他最後一程。十二點多大眾離去，爸爸醒來要喝大悲咒水，自己把氧氣管拿掉，並示意母親開燈，在夫妻二人單獨相處的最後時間，母親每說的一句話爸爸都點點頭，母親說：「你已經看破了，又放下了！」「這輩子一定要往生西方極樂世界」，「我們拼一個禮拜也很值得」，「雪公老師、周老師、爸、修智都在極樂世界那兒」，「修惠、修禎我會繼續栽培照顧」，「我們的恩怨就一筆勾銷！」父親放下心中最後的罣礙後，身體迅速衰弱，母親馬上叫我們到父親跟前，手持佛像在父親眼前，並陪父親念佛，蓮友而後都趕來助念，在大家的念佛聲中，父親專注凝望著佛像，呼吸隨著一聲聲佛號減弱，安然往生，脫離了生死苦海。
　　爸爸往生後，母親回憶起父親在十月上旬曾告訴她：「十月份對我很重要！當我吃不下就是要往生了，我不用到醫院被插管子，也不用像修智讓妳這麼辛苦，我在家裡可以拜佛、念佛、聽經聞法直到往生。」
　　最後，念一首由爸爸改編且最常唱給我們聽的一首歌，叫作「我的家在西方極樂世界」，來感謝諸位蓮友大德的護持和表達我們對父親的思念之情：「我的家在西方極樂世界，那兒有四色的蓮花、七寶池、八功德水，每天沐浴在寶池中，身心感到無比清涼，佛菩薩慈悲地教導我，剎時煩惱化為雲煙。」
　　
　　女兒修惠修禎泣首拜上
　　
　　
　　

　　日前，南投縣一所佛教人士創辦的實驗高中，一位高三學生以學測成績分別向中區幾所大學提出個人申請，後來得知，皆為備取後段，而其第一理想大學更是備取最後一名（108名），錄取機率渺茫。於是經師長建議，至誠恭誦觀世音菩薩普門品及其聖號，並發願如被錄取，將參加佛學社團繼續學佛，該班導師及同學們亦於早自習共同誦念回向之。最後放榜，果真如願，見聞者無不嘖嘖稱奇。
　　另一方面，這位學生所考取的大學裡，其佛學社團正面臨著招不到社員而將被停辦的危機，其社團指導老師也正虔誠祈求佛菩薩加被之時，獲悉此消息，真是欣喜萬分，然而考驗不斷的壓迫著，該校課外組要求社團須於五月中繳交新任社長名單（限在校生擔任），而應屆畢業生均已離校，大一新生九月中旬才報到，在此空窗期間，不知如何度過？幸好，承蒙佛菩薩再次加被，在一偶然的際遇裡，巧妙安排了一位品學兼優的大二同學加入，並且願意幫忙接任社長職務，更發大心報名參加此次暑假大專明倫講座，延續了學社的慧命，真是不可思議啊！
　　印光祖師云：「淨土法門，法法圓通；如皓月麗天，川川俱現；水銀墮地，顆顆皆圓。不獨於格物致知，窮理盡性，覺世牗民，治國安邦者，有大裨益；即士農工商，欲發展其事業，老幼男女，欲消滅其疾苦者，無不隨感而應，遂心滿願。」由上二事觀之，其感應之跡象雖微，而啟信之力用頗鉅，故不揣淺陋記而勉旃，普願見聞者，悉發菩提心，信願念佛，同生極樂國！
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　

　　隨著年齡增長，生理的變化(咀嚼能力差、吞嚥困難、消化能力減弱)，老人家吃的東西愈來愈像小孩，食物要切成小塊的才好咀嚼，也不喜歡吃太硬太老的食物…等，如果年紀更大，牙齒更差的時候，食物的型態就以流質、半流質為主。
　　少多餐進食
　　因進食量少每日進食以少量多餐為主，三正餐三點心，年紀愈大對於老人家來說，奶品變成他們營養和熱量的主要來源。因為奶品的營養價值高，容易消化吸收，才不會因三餐的攝取不足而導致營養不良的狀況，一天1~2杯等於是為他們打下了良好的根基，不過記得要選擇不含乳糖的牛奶，因隨著年紀愈大，腸道中的乳糖酶隨之減少，亦可補充鈣質預防骨質疏鬆症。
　　多攝取水果
　　每日必須攝取2種以上水果，老年人一日吃不到半斤以上蔬菜卻容易吃上半斤以水果，因此從維生素、礦物質獲得來說吃水果較蔬菜容易攝取，老年人咀嚼功能差可供應果汁但果汁不須濾渣可增加纖維預防便祕。
　　多喝水
　　老年人因為口渴感覺改變，常會有忘記喝水的情形，導致水分攝取不足、容易有尿道感染情形，建議每天補充6~8杯水，在家可以準備一個2~3公升的水瓶，每天早上先倒好水，再分次喝完；或是可以泡養生茶飲，如枸杞茶、桂圓紅棗茶和參茶等等，增加水分攝取的頻率。千萬不要等到口渴才喝水，而口渴的時候多半身體通常已經開始出現輕微缺水現象。
　　飲食不宜嚴格限制
　　一般低油、低鹽、低糖飲食運用在老年人上應該要鬆綁，避免造成食慾不佳而引起身體上的危害，例如:喜歡吃炸地瓜，同一餐可搭配蒸蛋或燙青菜減少油脂攝取，糖尿病患者以減少白飯攝取為原則，喜愛進食的食物適量攝取，在幫老人家製作餐點時，要有適當的調味，不可太淡，老人家的味蕾對於甜和鹹的敏感度下降，對酸和苦的敏感度上升，所以在製作食物時還是要加入適當的鹽，不影響長者食慾。
　　心理影響
　　除了生理層面影響老人還有因社會、環境因素影響飲食生活如：老年人因喪偶或好朋友相繼離開而過著憂鬱的生活，故胃口不佳不想進食，使身體日益衰退無力與人交往，如此身體衰退更快，此時更應該提高警覺心去關心長者避免迅速走下坡。
　　對於走在歲月末端的老人，生理及心理的改變在飲食供應須更寬鬆，質的軟如嬰兒食品；多多關懷長者的生活，激勵、鼓舞他們參與社區活動，瞭解他們「吃不下的真正原因」，對症下藥，幫助長者吃得健康、活得快活！
　　
　　
　　
　　
　　
　　

　　中國人總以「你吃飽了沒?」開啟人與人之間互動的那扇門，可以想見「吃」的重要性，亦將你我距離拉近。人生階段中最能產生共鳴的除了蕃薯簽、地瓜葉…等，零嘴是額外的犒賞，縱使經濟再怎麼拮据，孩童們仍會努力攢那麼點錢，結伴去買零嘴，互相分享，空氣中瀰漫著快樂，也許稱這樣的零食為「生活中的小確幸」也不為過。
　　為了讓長輩們能夠再次體驗生活中的小確幸，職能治療師準備兒時常見的王哥李哥軟糖、口笛糖、綠豆糕、麵茶粉和鹹酸甜，藉著古早味讓長輩嘗試說出這些零嘴在孩提時代的重要性，更讓彼此之間產生連結。此外職能治療師準備代幣鼓勵長輩發言，以代幣來購買零嘴，主要是長輩因為年紀逐漸增長，往往教人誤會其功能也逐漸退化，照顧者則直接幫忙選擇，隨著幫忙的頻率增加，長輩缺乏對生活的掌握感，自覺無用也就習慣了。購買是個有能力的行為，能夠自行選擇想要的，在交易的過程中則需要些許的人際互動，例如眼神接觸、面部表情、適當的口語回應，亦需要簡單的金錢計算能力才不會超支。長輩們必須了解自己的身體狀況才能選擇適當的零食，例如糖尿病住民得注意避免選擇糖分過高的零嘴、咀嚼困難的住民可選擇麵茶粉，泡牛奶再攪拌飲用。
　　活動過程中爺爺奶奶對古早味的興趣可從臉部表情表現，每人喜歡的零食皆不同，對於職能治療師的問題能夠盡量答對以獲得代幣，其中以口笛糖最能引發起共鳴，部分長輩還能吹出聲音贏得掌聲，最有趣的是當職能治療師問「柑仔店都賣什麼?」沒想到長輩回答「什麼都賣!!」著實逗趣的答案，只能說零食真的會讓人回到過去，回憶那些年我們保有的簡單幸福。
　　隨著時序進入夏天，本家帶領柑仔店活動，讓住民們能在蟲鳴鳥叫中，品嘗嘴裡滋味，掌握屬於自己的短暫快樂。
　　

　　第一次參加員工登山社教育訓練的活動，內心感覺到非常喜悅。也說不上喜從何來，雖然一樣是走路，但是心情就是不一樣，快樂無比呢！
　　首次的目的地是太平區三汀山，我們從太原路經過華盛頓中學到廍仔坑七瑤農路往上走，經過觀雲嶺，爬上老鼠仔歧就到了三汀山的瞭望台，往下俯瞰正好看到往頭汴坑的一江橋。太平、大里的範圍盡在眼底，居高臨下，視野遼闊，景色一覽無遺，令人心胸為之開闊。
　　在那次以後，健康狀況改善了。以前因為不善保護身體，導致手會微微抖動。好像是人家說的末稍神經異常，血路不通的情形，竟然改善了，真是不可思議。可能是吸入了自然界的芬多精吧！聽說是在山上才有的，然後心情也變好了。和陌生人無話不說，就像得到了內心的解藥。因為自我封閉太久，不敢隨便與人交談，而冷漠的心病，得到了疏導。
　　「山上好美啊！」相信這是大家共同的感想，不信可以問一下，必然有著共同的意思，自從那一天回來以後，就想著；：我下一次一定還要再來山上走走，感到心情放鬆愉快，想不出的奇妙。唉！好奇怪～身體也變好，心理也健康踏實許多。
　　第二次的地點是潭子區的嶺秀山莊，位置在慈濟醫院的正後方。是個私人園區園內種滿梅花、桂花，是中部地區看夜景、日出、日落的絕佳景點。
　　「雨來了！雨來了！」「大雨來了，慘了！」不聽同事的話，在陰天的下午爬山，結果被大雨、小雨弄濕了衣服。雖然是不完美的記憶，但也是一段難忘的行程。
　　公佈欄上員工旅遊資訊，說：今年要去阿里山自強活動，你報名了嗎？山上可好玩了，不比城市的悶和擠，只要你相信多動動，身心多健康。也藉此機會感謝公家安排爬山活動，功德無量！
　　

　　新莊樂生療養院，棲蓮精舍佛教會長，金義楨老居士於2012年6月26日星期二清晨3:50往生，各道場蓮友助念24小時，入殮時，容貌安詳。火化後，拾獲舍利甚多。
　　(附註：本家舊醫療大樓病房樂捐紀念碑上銘刻顯示，棲蓮室係由棲蓮精舍所捐。相關訊息請閱：
　　1.雪廬寓臺文存：參觀癩病樂生療養院因緣記、為一個小佛國呼援。
　　2.菩提樹雜誌：樂生療養院興建消息報導。
　　3.朱斐老居士學佛回憶錄｢炳供老師與我｣。
　　4.國史館館訊第二、三期。