前言：寶松和尚紀念療養院係本家先前建築之一，原址因接受政府補助改建為安養護大樓。此建築雖因時空因素，不復存在，然本家安養護大樓承續捐助者之本意，在八樓設寶松和尚紀念室，為需療養之長者提供服務，本期特摘錄雪公老師之紀念碑文，及「寶松和尚生平略傳」，以玆紀念，並祈願和尚蓮品增上，捐建者家屬福慧增進。
　　
　　【碑文】
　　震旦共和建國，佛教設醫院者，台中其始歟？四眾為行菩提弘願，於民國五十二年癸卯，而有菩提救濟院之組織，醫院附焉。星洲吾僑郭真如老人，乘戒俱急優婆夷也，出金首倡之。歲庚戌遊台，三重市居士林長林江濤與俱，蒞觀而欣焉。其師寶松和尚，閩之高僧也。遭法運之厄，殉於教，老人思報其恩，欲有所紀念也。先是醫院為防病傳染，擬別築樓三層隔之，計以分年進度。層之初，需金三十萬，僅籌有半。老人來，欲以救護車見贈，藉誌其師之德。予以合築樓初之謀與議，且曰：較車悠久也，老人以為然，事遂定焉。夕造寒舍別，慨云：廢合築，願獨成之。後製圖寄星洲，得其諾，附云其姪婦淑明居士，欲捐金二十五萬，購儀器。予詣江濤林長建議，金既鉅，胡不移築樓二層耶？復得其允。逾旬，老人託江濤林長，詢全樓經費，審知金額總九十四萬，函囑願全成之，其德眷咸競隨喜。陸續匯到真如老人三十萬金、郭淑明居士二十五萬金、郭淑卿居士三十萬金、郭天益居士二十萬金、所收竟溢之矣。於戲！是樓進度，原計五年，何其艱也！而一旦成之，何其易也！計曰：其言足以興，又曰：一家興仁，可不信歟？老人見恫瘝，如在厥抱，念檀那，回向其師，處能以身化眾，興則成人之美，可謂得明善之要者矣。其德眷，能順乎親，信乎朋友，見善如不及，當仁而不讓，可謂得至孝之道者矣。冥想寶松和尚，常寂光中，亦當莞爾。雖然，居間多方也。夫日與光，以及影熱，其灼爍於世者，一乎？四乎？寧能辨析之哉！俟異日，瘡痏捨杖而興，回春悲願而行，佛法方便而宏，當有飲水欲溯源者，故不可以無碑記之，記則不沒寶松和尚之德也。而得覽斯碑者，有不翹首星洲，喟然興嘆者歟？或亦又揚眉而亢聲者，曰：菩提為誰？乃吾僑也，乃吾僑也。

　　「寶松和尚」（一八九二~一九六七）俗姓陳，字聞照，福建長樂縣人。清光緒年間生於榕城。五歲喪母，事父至孝，年十八，感人生是幻，從茲長齋禮佛，並與同道等辦福林功德林及放生會。二十五歲南渡星馬等地籌募功\德林基金。二十七歲於馬來西亞檳城極樂寺依本忠法師剃度，法名寶松。
　　
　　是年受其足戒於福州鼓山湧泉寺，嗣任雪峰崇聖寺監院。二年後，應檳城極樂寺聘為監院及回國，即於福州東門外聖泉寺掩關至一九三九年出關。適值抗日軍興，痛睹將士捐軀，人民塗炭，發願啟建千台焰口，超渡罹難忠魂，以期消弭國難。
　　
　　後住福州開元寺，並重建該寺，又於寺前空地重建佛教醫院。三十六年春，遠赴南洋募款。三十八年建築完成，正欲返國舉行開幕儀式之際，時局丕變，遂羈留南洋，隨緣弘化星馬一帶，後於馬來西亞柔佛洲受郭真如老居士啟請，創建道場，名為「一真法界」。
　　
　　師賦性耿直，嚴持戒律，自奉甚儉。五十六年正月，率徒廣稀赴怡保參加佛七，為祈求世界和平，於圓滿日偕徒捨身自焚，世壽七十六。

　　今天為諸位說淨土持名念佛法門，這個題目已經連續說許多年，為什麼？因為雪公老師說：『這一句阿彌陀佛包含的意義無量無邊，單單這一句阿彌陀佛四字的意義就說不完，就算智慧第一的舍利弗尊者有一身的口，以全身的口來說一句阿彌陀佛，要說多久呢？說八千萬劫也說不完！』可見這一句阿彌陀佛意義多大？\r
　　
　　比較起來，我們說幾年的時間，也算短的。所以我們所說的常常不離這個題目。雪公老恩師還常說：『華嚴經就是大本的彌陀經，彌陀經就是小本的華嚴經。』換言之，『華嚴經即彌陀經，彌陀經即華嚴經』，華嚴經八十卷，光是經本就十二冊，雪公老師從民國五十七年開講華嚴經，至民國七十五年往生，老恩師的弟子續講至今年民國九十二年，共三十五年只講完六冊，一半而已，依此看來，還要三十五年，共七十年，而華嚴經即阿彌陀經，又阿彌陀經只講一句阿彌陀佛，就短時間來說，演繹一句阿彌陀佛也要七十年，比起舍利弗全身的口說八千萬劫，蓮社說七十年算短的，所以我們不斷演繹一句阿彌陀佛。
　　
　　第十一代祖師說：『千經萬論處處指歸』，意即千經萬論皆指歸到一句阿彌陀佛，除非一千部經、一萬部論都研究透徹，才能了解一句阿彌陀佛。
　　
　　所以這句阿彌陀佛的重量不只是一百斤、一千斤或一萬斤而已，很有份量，故末學與大家勉勵的話，總不離阿彌陀佛。
　　如何修持這句阿彌陀佛？念阿彌陀佛？要如法念這句阿彌陀佛，才能同生極樂世界。簡言之，『一心不亂』。一心即『真正虔誠之心』，至誠懇切念佛才是如法。詳細來說，念每一句的阿彌陀佛都必須具備『信、願、行』三資糧，如此念每一句阿彌陀佛都很夠份量。我們仔細分述『信、願、行』之義，而『信』的部分還沒說完，今天繼續復習之前所說的。
　　
　　第一、信佛言
　　相信二千年前降生在印度的本師釋迦牟尼佛所說的，佛怎麼說呢？釋迦摩尼佛在講阿彌陀經時，說阿彌陀佛發願成就淨土，而這部阿彌陀經共一八五八年的歷史，都在教我們念佛，發願求生西方極樂世界，要我們深信不疑，恭恭敬敬、老老實實、死心踏地的去念，絕不改題目，無論誰來說，都不改變，此即信佛言。念佛時，念念都要念到西方極樂世界去。
　　
　　第二、信佛願
　　相信佛所發的大願，哪一尊佛？阿彌陀佛。要相信阿彌陀佛的四十八大願就像一艘大帆船，我們在苦海中載浮載沈、無依無靠，唯有依靠阿彌陀佛的大願船，一旦搭上這艘大願船，立即脫離苦海，往生西方淨土。五濁十惡的眾生也要度，更何況是我們，阿彌陀佛也一定會度的！只要一直念他的名，他就會牽引你的。
　　
　　第三、信佛土
　　深信實實在在有一個西方極樂淨土，淨信實實在在有一尊阿彌陀佛今現在說法，這也是釋迦摩尼佛說的，阿彌陀經：『過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛號阿彌陀，今現在說法。』這段經文有兩個『有』字，『有世界』不是暫時『有』，是永遠的、實實在在的；『有佛』佛壽命無量，永遠有這尊阿彌陀佛。有人說極樂世界是化城，像乾闥婆城。不是！實實在在有這個西方極樂國土，也不是水中月影，是實的，不是虛的。有世界、有佛，正報、依報的莊嚴。
　　
　　第四、信法門
　　（一）深信淨土念佛法門（即我們大家所修的）是怎麼樣的法門？是阿彌陀佛的法門，三根普被的法門，上、中、下根的眾生任何人都可以修，有的法門必得上根人才可修，愚痴人不可修，而淨土法門人人可修，無論男、女、在家、出家、老、幼、智慧、愚痴、富、貧、健康、病、閒、忙、善、惡都可修，念佛平時可消災解厄，臨命終時蒙佛接引往生西方極樂，所以念阿彌陀佛有百利而無一害，世間的事都有利必有害，唯有念佛有百利無一害。舉一個故事，幾月前，阿里山的火車翻覆，死傷百人，苗栗一吳姓家族，祖父母帶三位孫子搭這班火車，其中一位四歲孩子還沒上車前，雙手合十虔誠念阿彌陀佛，結果火車翻覆後，吳姓家人皆平安無事，只有些微皮肉傷，可見一句阿彌陀佛不可思議。所以任何人都可以修，老人、孩子都可以。開車的人也可以修，念佛感應見聞記第１８２頁，『司機念佛災中化』，過去台中有一間汽水工廠，司機每天送貨南來北往，其總務主任是蓮友，姓賴，他勸年輕的司機們在開車前先念十句佛號，念完再發動車子，又叮嚀他們在遇到危難的時候要大聲拚命念佛，這位賴主任天天交待，交待久了就成習慣。有一次一位司機運送汽水至遠地，到深夜才回來台中工廠，半路上車子故障，方向盤握不穩，這位司機在深夜遇此怪事，只能念佛，奇怪的是，一念佛，車子自然停下來，下車檢查發現車輪被一堆土砂擋住，再往前一步就是一人高的深坑，如果跌進去，不死也傷。唯有念佛能化險為夷。而這一位司機從此以後更加用功念佛。人人可修，奉勸大家在外也要念佛。以上是平時念佛消災免難的故事，再說老人臨命終時念佛往生的故事，在念佛感應見聞記第１７５頁，。題目叫『四種瑞相一定生西淨土』，有一人臨命終時有四種的瑞相現前必定往生西方，是哪四種瑞相？後述之，平常人不會有這樣的瑞相，念佛的人才有。有一位老蓮友姓林，故鄉梧棲，後遷住台中民族路，（即慈光圖書館所在），與一位江姓蓮友比鄰，這位江姓蓮友帶領林某親近雪公老師，聽經聞法、專心念佛、修持菩薩戒，爾後早晚課不曾間斷，一家三代全修念佛法門，尤以孫子自幼便到蓮社參加兒童德育週共修，之後又參加雪公老師創的國語補習班及雪公老師推動的青年演講大會。林老先生７６歲時身體微恙，臥床半年，發病時呻吟難忍，幸有家人陪他念佛，紓解疼痛，家人分三班輪流陪念，不分晝夜不曾間斷，並且請雪公老師為他開示：『放下萬緣，一心念佛』。，在年關將近的農曆１２月２２日深夜，其孫在祖父身邊闔眼念佛，冥冥中感覺有一群人從門口要跑進來，在門口處左邊站伽藍尊者拿關刀，右邊站著護法韋佗菩薩手拿降魔塔，這一群人將要衝入之時，被二位護法擋住趕出去，眾人仍作勢要衝入屋內，如此來回數次，這樣的境界在其孫眼中清楚呈現，他明白，這些人是來討冤債的，但是家屬在林老先生身旁念佛，護法才能阻止冤親債主入門討債，直至１２月２３日早晨，林老先生呼喚媳婦說：『我今晚將往生西方。』其孫一聽立刻至蓮社請張彩雲班長領班員助念，至當晚１０時，待班員散去後，林家家屬繼續助念，此時，其孫忽見佛光閃閃自門外照入，照在阿彌陀佛佛相上，一連放光三次，老居士即時喘一口氣，便往生，當時正值晚上１１時。其孫見祖父已往生，便欲設靈堂，出外買蠟燭，由於林家屋子座東向西，故出門時即向西行，見西邊天空放毫相光，照入屋內，待蠟燭買回，設妥靈堂，又在祖父身旁念佛，其兄告訴他說：『剛剛你出去時，我在阿公身旁念佛，忽然聞到某種香味，亦非檀香、亦非沈香、亦非花香，是世間稀有的，我自小到大未曾聞過。』於是家屬繼續助念至天亮，這段時間之內，念佛聲不斷。\r
　　
　　這則故事的四種瑞相為：
　　一、林家家人陪念佛，護法菩薩在門口護持，避免冤親債主阻擾往生。
　　二、林老居士在１２月２３日早晨預知時至，告知媳婦當晚將往生西方。
　　三、由於林老居士念佛之故，臨終時阿彌陀佛放光接引。
　　四、林老居士往生後異香滿室。由此四種瑞相，足以證明林老居士已經往生西方極樂淨土。實在是三根普被的法門，要深信不疑。
　　
　　（二）信法門，再者，要深信念佛法門是帶業往生的法門，並且是獨一無二，其它法門中，帶有業便無法有生死，唯有念佛法門才能帶業往生。何謂『帶業往生』？一個人生命結束後，八識田中往昔所造的諸惡業，隨著自己念佛的淨業的力量，以及隨著阿彌陀佛四十八大願的力量，這個人靠著這兩種力量可以往生西方極樂世界，名為帶業往生。任何人只要靠自力念佛，惑業斷了或未斷都能靠阿彌陀佛的四十八大願，永遠跳脫六道輪迴，帶業往生。簡言之，將帶業往生作個譬喻：一顆石頭不可能自己渡水到彼岸，但可放入船中由此岸至彼岸，『四十八願渡眾生，九品咸令登彼岸』，藉由四十八願的大船即可到達涅槃的彼岸，依此道理，造惡業的人臨終時若不念佛，必隨惡業墮入三途惡道，好比石頭掉入水中，若造惡業的人臨命終時念佛名號，此人必隨二力不墮三途，甚至能夠往生西方，其它法門若想了生死必得先斷貪瞋痴、見思惑，但唯有念佛法門可在未斷貪瞋痴時，念佛往生西方，此乃念佛法門最殊勝之處。

　　北宋元祐年間（一0八四至一0九三年），荊王趙楫有一位王夫人精勤念佛，希望死後轉生淨土。她不僅自己念，還帶領侍妾丫鬢們一起念。其中一位侍妾不夠努力，懈怠念佛。王夫人便欲將那侍妾逐出王府。那位侍妾非常後悔，覺悟到自己應該更加精進，夫人因而寬恕她，讓她能繼續留下，自此之後，那位丫鬢便認真念起佛來。
　　
　　如此精進念佛，久而久之，那位侍妾告訴其他侍妾說：「我今天晚上當往生西方極樂淨土。」那晚，奇異的香味遍滿室內，侍妾無病無痛，壽終正寢。隔日，同是侍妾的人稟告夫人說：「昨夜我夢到逝去的侍妾來到居處致意，她說：『夫人訓勉教導我們應修行念佛往生西方，今日我已獲往生淨土，感念夫人的恩德無量。』」夫人聽了說：「令我也夢到侍妾，這才可相信妳的話。」
　　
　　就在這天夜裡，夫人夢見那侍妾，如同其他侍妾說辭一般的向她道謝，夫人問道：「西方淨土是可到達的嗎？」侍妾回答：「是可到的，但隨妾前往。」夫人於是隨之而去，到了西方淨土。見一廣大池塘，內生紅或白色蓮花，大小不一相間其中，有的生機蓬勃，有些卻又枯槁憔悴。夫人便問：「為何會有如此差別？」。侍妾解釋說：「池中的蓮花都是發願修行，願往生西方淨土之人。人才發一念，池中便生蓮花一朵。若念佛的人勤勞精進，則蓮花日日繁榮，以致大的如車輪一般。若願心退轉，則花日日枯\槁憔悴乃至殞滅。」後見一人坐於蓮花之上，衣服隨風飄揚散去，換之以寶冠璎珞莊嚴其身。夫人問說：「這是誰呢？」侍妾回答：「這位是楊杰。」又見一人坐於蓮花上，侍妾說：「這位是馬玕。」夫人便問：「那我當生於何處？」妾便引導前行數里，遙遙望見一金光閃耀、碧色相映的壇座。侍妾說：「這便是夫人所化的花了，這是上品中的上品蓮花。」
　　
　　夫人在此時轉醒，便按夢境所見去拜訪楊傑、馬玕的所在。楊傑已經去世了，而馬玕仍然活著，身子健康無恙。因此知道，精進不退的人雖然身在娑婆世界，但其神識已在淨土之中，夫人自此更加勤奮，後於生日時秉爐燒香，望著觀音閣而立，子孫們才要進行獻壽儀式，夫人已佇立而逝，化生西方。

　　一、糖尿病是什麼？
　　糖尿病是一種慢性代謝異常疾病，主要原因是由於體內insulin缺乏或功能不良，對糖類的利用能力減低，甚至完全無法利用而造成血糖上升。\r
　　
　　正常人空腹血糖值70~115mg/dl，飯後兩小時血糖高於180mg/dl時，尿中會出現糖份，造成所謂的尿糖。
　　
　　二、什麼樣的人要檢查是否有糖尿病：
　　家族中有糖尿病患者。四十歲以上肥胖者。高血脂症。傷口不易癒合者。不明原因的體重減輕。高血壓者。
　　三、糖尿病的一般知識：
　　糖尿病是需要終身控制的慢性疾病，目前尚無法根治，但可以將血糖控制到理想的範圍。糖尿病是不會傳染的，但有遺傳傾向。糖尿病平常飲食方面要定時定量，保持理想體重，並從事適度的運動，也是延年益壽的方法。糖尿病會併發許多慢性合併症，如視網膜病變、神經、腎病變，心臟血管病變等，會使壽命縮短，經由良好的血糖控制，可以延緩並減少慢性合併症的發生。以最大量的口服藥無法控制血糖，必須注射insulin，不可猶豫。
　　四、糖尿病的症狀「三多」：
　　多吃：胃口大開。多喝：常常覺得口渴。多尿：常常跑廁所，且尿量多。體重減輕。視力減退。傷口不易癒合。疲勞、虛弱、四肢無力。腳部酸麻、刺痛感。皮膚搔癢。
　　五、糖尿病的治療：
　　飲食控制。運動。藥物治療。定期門診追蹤。定期接受護理和營養衛教。
　　六、低血糖的症狀：
　　臉色蒼白、盜汗。暫時的頭暈、頭痛。手腳發抖。飢餓感。心跳加快。昏迷。
　　七、低血糖的定義：
　　血糖值在70mg/dl以下。
　　
　　八、低血糖的原因：
　　未進食或吃得太少。太晚進食。口服降血糖藥劑量太多。胰島素注射過量。過度運動，未補充食物。未按時間進食點心。
　　九、低血糖的處理：
　　當病人意識清醒時，可立即讓病人服用方糖、可樂、橘子汁，約五到十分鐘改善，十五分鐘後未改善，則可重複一次，仍未改善，則應馬上送醫。
　　
　　十、低血糖的預防：
　　按時且定量進食三餐和點心。勿空腹去運動。服藥或注射insulin後三十分鐘應進食。隨身攜帶糖果，以備低血糖發生時服用。隨身攜帶識別卡。
　　十一、糖尿病慢性併發症：
　　眼睛病變：為視網膜病變或出血、白內障、青光眼、失明。腎臟病變：蛋白尿、高血壓、水腫、泌尿道感染、腎功能減退，甚至引起尿毒症。神經病變：發生於下肢對冷熱感覺遲鈍，故受傷機會增加，傷口不易癒合導致截肢機會大增。
　　十二、糖尿病與運動：
　　散步是最理想的運動，時間為飯後一小時，每次運動大約三十分鐘到一小時，一天一到三次，一周要三天才能達到效果，不要空腹運動，清晨要運動時先喝一杯牛奶或一至二片土司，以免低血糖發生，運動時如有胸悶、心悸、留冷汗、頭暈、心跳不規則、臉部發白，應立即停止運動。
　　
　　十三、足部護理：
　　無論室內或室外，千萬不要赤腳走路，因受傷傷口不易好。七十一年即有一例，因剪指甲流血受傷沒處理以致截肢，因下肢血液循環較差，所以可用溫水泡腳，不可太燙，指甲不要剪太短。

　　一、均衡素食原則：
　　每天從六大類基本食物中，各選吃二、三樣，不偏食也不過量。多吃五穀雜糧及新鮮蔬果，以增加維生素、礦物質與纖維素之攝取。每天皆攝取些許豆類及堅果類，以提高蛋白質利用率。少吃醃製、煙燻及過度加工調味之半成品。少吃油炸、油煎、油酥的食物。不吃發霉的食物。調味要清淡，以少油、少鹽、少糖為原則。多喝開水：每日喝6-8大杯的水可促進身體代謝，排除體內廢物。飯前15分鐘及飯後2小時不宜喝茶，以免茶鹼阻礙營養素的吸收。
　　二、如何攝取均衡素食：
　　
　　(一)五穀根莖類：３-６碗
　　(全穀類)以五穀飯或黃豆糙米飯取代白米飯為主食，不僅可以使蛋白質經由互補作用提高利用率，又可獲得豐富的維生素B群、E及礦物質。
　　
　　(二)堅果類：２份(湯匙)
　　如南瓜子、葵瓜子、杏仁、腰果、核桃、松子、芝麻等。
　　
　　(三)豆類：３份
　　如黃豆、黑豆、毛豆、豆腐、豆漿、豆包、豆干等製品。
　　
　　(四)蔬菜類：３份
　　含葉菜類、瓜果類、根莖類、花菜類、芽菜類、海藻類、真菌類等，每天至少2份來自深色蔬菜，可以季節性蔬菜為主。
　　
　　(五)水果類：２份
　　儘量選用季節性水果，新鮮水果「現切現吃」的方式較能保留水果完整的營養素。
　　
　　(六)油脂類：２-３份
　　用於烹調菜餚中，避免高溫烹調或反覆煎炸，以免油脂劣變產生危害人體健康的致癌物。
　　
　　三、建立良好的飲食習慣：(健康飲食從改變飲食習慣著手)
　　餐餐\七分飽，活力充沛，延年益壽。以蒸、煮或生食取代煎炸，免除回鍋油致癌、避免心血管疾病，保留完整的食物營養。修正濃烈味道的飲食，學習品嚐食物的原味。力行口訣：前提：早睡早起早餐吃得好(豐富)，午餐吃得飽(吃夠就好)，晚餐吃得少(不吃宵夜)，健康沒煩惱。
　　四、老年期飲食：
　　各類食物內容同成年期的均衡飲食。免心血管及其他慢性疾病。食物烹調可以煮爛些或切小塊，便於咀嚼。每天要喝１~２杯新鮮果汁以補充維生素、礦物質，甚至可喝豆漿加山藥，對更年期後的女性很好。採少量多餐。少喝茶、咖啡、酒等刺激性飲料。早晚適當的活動，照射一點溫和的太陽光，吸取維生素D，以避免骨質疏鬆症。
　　五、飲食調理之安全與衛生
　　調理人員衛生習慣。儀容整潔。注意手部衛生。良好的工作習慣。其他注意事項：品嚐調味時應採「過橋」方式，以免傳染病原。抹布不可擦拭洗淨餐具。生、熟食之調理器具要分開使用(如砧板、刀子、盤子、碗等)，以避免交叉感染。生食之蔬果類洗淨後應再以冷開水或礦泉水沖洗過，視同熟食處理。食品與清潔用品必須分開放置，以免忙中誤用，危害人體健康。
　　六、結論：
　　唯有在安全衛生的調理原則下，以良好的飲食習慣去攝取均衡飲食，才能確保人體的健康。尤其素食吃得健康，不僅利益自己，更利益眾生。
　　
　　【註】蔡美慧老師係本家義務指導之專業營養師，本文係蔡老師蒞臨指導之教育訓練手稿。

　　歲月如梭，走在人生路上，好久沒像現在這麼輕鬆，退離三十年的教職生涯，能有隨心所欲的充裕時間，做自己想做的事。看見菩提仁愛之家長青學苑在招生，報名上了英文會話班、書法班。做了學生，常進出仁愛之家，更常看見白髮皤皤的長者。我八歲後就沒父母，從不知慈愛是什麼！每次看見這裡的長者多，我像尋獲雙親一樣回饋我殘缺的心靈。
　　
　　感恩社工秀玲、姿君小姐邀我來當志工！因緣際會就這樣我付出一點點的關懷，而幸運的能擁有了許多老朋友。雖然我只是付出一點點的關懷，竟被他們看成是天上下凡。曾經在一本書上看過：「老人是我們的前世或來世的父母」，和他們聊一下天、握一握手，那種奇妙的感覺就好像和我往生的父母說話一樣。\r
　　
　　我只要唱一首老歌、跳一支簡單的舞，就可以看到老菩薩們展開快樂的笑容。雖然只是短暫的紓解一下他們的心情，自己卻能快樂一整天。老菩薩也曾經是智慧人，想想老菩薩們曾經也是年輕活力充沛的人，老菩薩們也曾經衝拼過艱辛歲月，然而人卻不能生生不退。世間輪迴快，往日的社會中堅份子，今日成為仁愛之家的員外、夫人。終日享有勤奮的養護專家照顧，專業的社工組服務，精湛的醫療團隊付出。生命的美麗燦爛從老菩薩的身上處處可看見。
　　
　　每次來服務，我總是這樣想：人皆會老，每個人都會輪流當老人，現在我能當志工，是為了要讓老菩薩們快樂的。心中藏有這樣的理念，我帶著挑選的老歌、樂曲分享老菩薩們。握著他們的手輕輕陪他們隨韻律而動，雖然他坐在輪椅上可是身體會隨著擺，他插著鼻胃管不能言語可是指尖卻能隨著音樂打節拍，真是感恩寫譜寫曲的音樂家們，感恩樂音喚起他們的沉思。老菩薩們儘管生活背景、年齡不一，但音樂同樣能深入他們心靈，樂聲響起，微笑就綻放在他們的臉上。常常我心裡會感動跳躍著，卻思索著我做的這麼少，卻得到這麼多，下次我還要帶更多給他們。

　　大里菩提仁愛之家是老人家的天堂，我的雙親均住在裏面，爸爸原本面黃肌瘦、又瘦又乾的身材，因三餐正常、生活愜意，竟然已漸漸長胖，看在我們子女的眼裏，真是好生欣慰！而媽媽因髖骨斷裂，無法行動，本來經常都需要輸血的，現在已日漸康復，根本不必輸血了，且靠著助行器可活動自如，氣色也變得豐潤、光彩了起來，讓我們深信已為雙親作最好的安排，他們已找到自己的天堂。\r
　　
　　在「食」的方面，雖然吃的皆是素食，但對老人家是十分的適宜，尤其媽媽早年就吃素，正是如魚得水一般。而這兒的三餐都各有４、５道菜，主管還不時會檢查菜餚，絕對不能太油膩、不能太硬，十分注重營養的均衡，並要求色、香、味俱全。另外，還有兩餐\變化多端的點心，讓大家吃得非常滿意、開心，幾乎住這兒的老人家，每個人的皮膚、氣色都好得不得了呢！
　　
　　在「住」的方面，自內到外的環境，都打掃得非常乾淨清爽，從主管至服務人員，對老人家皆十分尊重，照顧有加，讓老人家宛如住大飯店的感覺。對無法行動自如的人，都會時常幫他們翻動身軀，從來沒有人罹患「褥瘡」。而且男、女分開住，分別有專人照顧，我的雙親常趁吃飯時間，來場邂逅，來個小約會，感覺份外甜蜜呢！
　　
　　在「樂」的方面，主管或服務人員都會為老人家舉辦一些康樂活動，讓老人家樂在其中；也經常會有法鼓山、慈濟的師兄姐、朝陽大學、修平大學及中興大學佛教社團等等的學生，來帶領老人家活動，逗老人家開心，陪老人家聊天，讓老人家都深深愛上了這兒，要帶他們離開還不願意呢！
　　
　　總之，我常會跟其他老人家的子女談話，論及這兒的飲食、照料、服務態度等等各方面，大家都一致地肯定、讚許，還沒聽說過有發牢騷及怨言的，大里菩提仁愛之家真不愧\是老人家的天堂呀！

　　什麼是居家服務：
　　為了使「身心障礙者」、「失能老人」的縣民在家裡能得到適當的照顧，並紓解家庭在經濟、照顧人力方面的困擾，台中縣政府特別委託本財團法人菩提仁愛之家提供居家照顧以嘉惠台中縣屯區縣民。
　　服務對象：
　　設籍本縣65歲以上非中低收入失能老人。設籍本縣非中低收入身心障礙者。
　　服務內容：
　　家事服務：協助膳食、洗補衣物、個人環境清潔、簡易住宅修繕、陪同購物。文書服務：協助申請社會福利服務手續、聯絡親友、協助閱讀。健康服務：陪同就醫、協助服藥、陪同散步運動等。休閒服務：陪同閱讀並視個案健康狀況進行戶外休閒活動。精神支持：關懷、情緒支持及電話問安。其他相關居家服務。
　　服務區域：
　　台中縣屯區，包含大里、霧峰、烏日、太平。
　　
　　申請文件：
　　（一）申請書：至公所社會課申請登記，或洽菩提仁愛之家專人為您申請。
　　（二）身分證正反面影本。
　　（三）身心障礙手冊影本(失能老人免)。
　　（四）失智症患者醫院診斷證明書(失能老人及身心障礙者免)。
　　
　　菩提仁愛之家（04）2483-7148#1061
　　0958-980467洽蘇小姐
　　

　　為配合政府在宅老化、在地老化之老人福利服務，本家延續安養護中心機構式照顧之業務，也積極的服務社區。除持續辦理大里市獨居老人送餐專案外，本年度為擴大服務對象，特接受台中縣政府委託承辦屯區非中低失能老人及身心障礙者居家服務。希望以機構之力量，服務在地之居民。\r
　　
　　居服督導於五月中接獲一熱心之社區居民表示，願意帶路探訪霧峰丁台、北勢一帶之需要服務之案主，於是約好時間地點，一同前去訪視。以下為訪視情形：
　　
　　【案主一】
　　在中投公路涵洞下轉折數次後，帶路的大姐騎著摩托車一路向前。路越來越小，到了一條僅和車子一樣大的田埂路時，阿母喂，只覺得腳底發麻，因為一不小心就得掉入田中。但是大姐還在前等著，也只能硬著頭皮，慢慢的移動著，心想萬一到時候，沒地方可以迴轉，那今晚不是回不了家了。正妄想紛飛之際，村落映入眼簾，有三四戶人家的小聚落，進門問好，廳裡坐了三四位老人。大姐和他們似乎很熟，大致介紹表明來意後，一直招呼我們坐。案主年紀不大，三十多歲，重度智障，符合住在機構之條件。然而年邁的父母捨不得骨肉分離，平日都由老母親照顧飲食起居，但上月老母親閃了腰，無法再照顧了，就要案主的姊姊回來照顧。老父談到二老百年之後，可能要托案主的姊姊照顧時，眼中充滿了不捨與無奈。入內探視案主，居住環境是傳統農舍，見案主在幽暗的房內，似乎在招呼我們「來坐啊！來坐啊！」的喊著。
　　
　　問題與對策：因親情需要，選擇居家服務。希望政府的這項政策，可以達到支持案主家屬的期盼。
　　
　　【案主二】
　　往回步行至剛剛膽戰心驚的田埂路口(幸虧走路可以到)，來到另一個農舍。聽說是一位歐巴桑，剛做完髖關骨置換，平日不太出門，叫門叫了半天沒人應，於是帶路的大姐到田間去找人，一會一位年輕的兄哥回到廳前，直說不好意思，也一再推辭說，還沒到需要協助的階段，家裡很多人沒有上班，可以協助照顧，如申請會被鄰居笑，謝謝大家的好意。離去前在路口聊了一會，提到他母親自從不良於行，就整天呆在床上，飲食也都偏食，也很擔心會有其他併發疾病，而家人也缺乏照顧方面的知識，雖有人力，但覺得有些無力感。
　　
　　問題與對策：傳統農村社會，人力需求可能因婦女未外出就業而得到解決，但缺乏照顧方面的技術，往往疲憊不已。案主二之家屬基於社會壓力，未提出申請，我們予以尊重，如有可能，或能辦理家屬照顧講習及飲食上的指導，提供照顧者在日常之照護。
　　
　　【案主三】
　　在中投公路的涵洞間鑽來鑽去，來到案主三家。帶路大姐在出發前曾表示，案主的主照顧者聽到有居家服務非常的高興，也期待我們的到訪。到達時主照顧者(案妻)正在果園整理紅龍果，看到帶路大姐時，一臉歉意，一直道歉「歹勢啦！我想一想，還是不要申請好了，我先生會打人，我們自己被打也就認了，這是命。萬一照顧人員來服務時也遭殃，那就真的對不起來的人了。所以謝謝你們啦！真的很感謝啦！」又要我們裡面坐，倒了茶水，還不斷的致歉。督導希望能見一下案主，於是案妻到內室帶案主出來。案主身背著支撐鐵架，眼中無神。和我們坐了一會，我們鼓勵案家能提出申請，這樣可以減輕家屬的負擔，案妻還是婉謝了。告辭後來到院子，卻出不了院子，原來案妻為了讓先生可以在室外走走，又怕他走失所以設了一個障礙物，要打開還得費一番功夫(生活中磨出來的智慧)。對家中有失能及身心障礙者的家庭，油然興起不捨與敬意。不捨的是在這麼困苦的環境中還能為別人著想，尊敬的是，在自力救濟的環境下能克服困難。
　　
　　問題與對策：真的希望案主能申請，減緩案妻的負荷，然尊重案主的原則，希望有持續關懷的可能。
　　
　　【案主四】
　　又來到一個小村落，穿過公共空間六坪大的廂房(應該是子孫眾多分產後的結果吧)，有一位阿媽(案妻)和阿公(案主)在裡面看電視。阿公二度中風，乾乾淨淨的坐在藤椅上(照顧者應該頒獎)，自己努力的喝著水，對我們一直微笑著，年輕時應該很帥吧！案妻說兒子常北上南下的打工，也賺不到什麼錢，她守著先生也守著荒蕪的一小塊地(也因此不符合救濟資格吧)住在老家，問起有沒有種植作物，案妻熱心的帶著我們去看，有南瓜幾棵。案妻說她的腰也漸漸不行了，所以真的需要居家服務，初次見面就放心的將身分證交給我們(農村真的是很信任人的一個地方，如果是都市呢，恐怕連門都進不去吧)。為了在天黑前離開這陌生的村莊，沿路尋找便利商店影印，走了約十公里，才在一個三叉路口找到(難怪年輕人都搬到都市住)。回頭將身份證正本交還給案妻後，天色已漸漸暗了，中投公路上的車輛呼嘯而過，彷彿和這一片片稻田毫無關係一般，而我們也往回家的路上。
　　
　　問題與對策：需要服務的案主隱藏在社會的許多角落，若非帶路大姐的協助，只靠政府蜻蜓點水的宣導，我們可能只能坐在辦公桌前看著統計報表，感嘆沒有服務個案了。\r
　　
　　感想
　　我們希望有更多人能提供需要協助的個案，也在此呼籲，能有人和我們一起投入訪視的行列。希望大家一起來關懷社區，讓本家四大誓願中的精神安慰能落實在我們能力可及的地方，如您發心參與訪視，請與本家居家服務督導蘇慧敏小姐聯繫。04-2483-7148轉1061

　　我於民國九十二年七月來到「菩提仁愛之家」，之前在「九二一重建規劃團隊」擔任文書處理的工作。但於九十二年二月「重建規劃團隊」業務結束，我待業了半年，才來到本家從事這個以前從未曾接觸過的工作。
　　
　　在這裡學到很多照顧老人的技術。非常感謝各位主管的教導及各位同事的技術切磋。「照顧服務」的工作非常具有挑戰性，是非常忙碌的工作，因為服務的對象都是擁有豐富人生經驗的長輩，但因為身體有些部分退化，有些人就像嬰兒般需要人照顧；有些人像小孩子般萬事都要從頭學習，如個人基本清潔：洗臉、刷牙；個人儀容整理：梳頭、穿衣……….等。
　　
　　長期照護老人的人都要秉持愛心與耐心，當然還需要具備專業的技術，在這方面，本家非常注重對工作人員的教育與訓練。輔導我參加職業訓練考取執照，感謝人事張玉芬小姐提供職訓資料給我們。感謝就業中心專員都會定期來探望關心我們。能夠在這裡工作是非常有福氣的，在這裡擁有最溫暖的人情味，大家都如家人般親密。僅以此文感謝所有幫助我的人。

　　禮運大同篇說：「大道之行也，天下為公。使老有所終、壯有所用…………是謂大同。」目前因醫學昌明，人們注意營養及運動，老年人口也增加，政府及民間愈來愈注重老人的安養和福利，做到「老有所終」使老人安享天年。老年退休後能快快樂樂、健健康康度過金色年華。
　　
　　要真正「老有所終」，必須能「老有所信」。在佛家理念當中，即必須使其精神上有所寄託。故有念佛及聽經聞法。有了信仰，生活就有了目標。若生活上遭遇到病痛、困苦，因為有了信仰，就能克服困難，雖苦亦甘。與佛合一的生活，一切都有靠山，快快樂樂過一天。
　　
　　而如何提昇退休生活的滿意度，預先規劃及善用退休時光是二大關鍵因素。
　　
　　（一）：退休前的規劃
　　理想中應是由中年期開始實施，包含營造生活，如何使生活更有樂趣、有意義，提供財物的需要，預期可能發生生理或情緒的問題，及退休對配偶所發生的影響，都應事先考慮。
　　
　　（二）：善用時間
　　可以有很多種選擇，例如遲睡、看個日場電影、或外出訪友，另外尚有個建議方式：
　　
　　一、參加志願服務
　　在臺灣，已有不少長者加入老人服務的行列，同時也感受那一份自助助人的滿足。一般而言，エ作類型可分為五大類：
　　
　　（１）社會服務類：例如老人的在宅服務或關懷老人的專線等。
　　
　　（２）醫療服務類：主要包括簡易醫事協助或醫院設施的諮詢。
　　
　　（３）教育文化方面，可到圖書館、或文化中心或學校當志工。
　　
　　（４）政治、經濟類：可到政府機關提供市民服務，亦可參加民意代表助人服務。也可以參與鄰里社區的服務、環保等亦是可做選擇。老人從付出過程中覺得被肯定，將使其生活更有意義，生命有充實。
　　
　　二、培養並接受再學習的機會
　　俗語說：「活到老學到老」，而規劃再學習的生活對老年而言是生涯規劃中很重要的課題之一。
　　
　　三、適當安排休閒生活
　　輕鬆一下，給自己安排一些旅遊是必要的。當然休閒生活的安排，要視個人體能、經濟狀況，及興趣再作考慮。
　　
　　四、參與宗教活動
　　宗教生活可帶給長者生命依託及生命融合的滿足感，也可透過宗教讓年長者有積極的人生態度和豁達的人生觀，更可豐富年長者社會性生活。因此，年長者接觸宗教活動，使宗教生活入世化，以提昇生命的真正意義。
　　
　　總之；在所有老年問題中，保持忙碌也許最能夠由於早做計劃而受益。不要把退休當成一個渴望已久的休息或是脱離工作勞苦的機會，你要確定自己明白真意所在。如果你已經開始規劃了，代表休息給了自己機會，使自己在退休以後還能保持有效積極的推進力。

　　現今社會中壓力的來源層出不窮，適度的壓力使人們更加努力去完成該做的事情，也是進步的動力；而過度的壓力會讓人窒息喘不過氣來，使人們生理與心理產生偏差，最後造成身心受創。
　　
　　一般壓力源有：
　　（1）社會環境因素：社會變遷、經濟景氣、噪音、空氣污染、擁擠。
　　
　　（2）工作環境因素：如工作任務、角色扮演、人際關係等。
　　
　　（3）個人能力與期待：解決問題的能力、處理人際關係的技巧、個人的抱負與理想等。
　　
　　（4）重大生活事件：個人因為生活的改變，需要不斷調整自己，因此多少也形成壓力源。
　　
　　紓解壓力的方法有很多種：
　　（1）規律作息：這是最基本的方法之一，人都有生理時鐘，按著生活步調走，較不容易產生壓力。
　　
　　（2）持續適度地運動：運動不但可以伸展肌肉、調和氣血及內分泌系統，更可貴的是還能抒解鬱悶的情緒，增進工作效率。
　　
　　（3）儘可能滿足自我需求：包括人際親和、自我實現、生活穩定等需求，看看自己所做的事情是否與自己的各種需求吻合。
　　
　　（4）調節人際衝突：透過自我肯定的溝通方式，創造雙贏的局面。
　　
　　現代人不但生活步調快，生活方式也一直不斷在再進步，如何在種種變遷中生存不被淘汰，除了努力完成該做的事情外，還需懂得適時紓解壓力，隨時充電再出發！

　　台中縣社會局老人保護服務措施：
　　
　　一、中低收入戶失能獨居老人緊急救援生命連線服務：
　　對符合中低收入戶資格失能之獨居長者（年滿65歲）提供免費緊急救援生命連線服務。；服務內容包括意外緊急事件通報、救護車緊急救護通報、社會福利諮詢及轉介、醫療諮詢、日常生活諮詢、護理師定期居家訪視、其他事件諮詢服務；未具中低收入戶資格之長者可自費裝設，費用每月新台幣1995元，但新裝設第一個月需付裝機費新台幣2000元，意者可逕洽財團法人厚生基金會，電話02-27595577。
　　
　　二、進行老人保護個案追蹤輔導服務，提供訪視輔導暨電話輔導服務。
　　
　　三、提供老人保護個案輔導服務，服務內容包含提供會談輔導、急難救助、諮詢服務、轉介服務，緊急安置服務，保護服務等，民眾如發現有老人受虐案件，可連絡04-25258585或25263100轉2750、2766向社工室通報。
　　
　　四、定期辦理老人保護宣導活動暨老人保護專業研習。
　　
　　資料來源：台中縣政府社會局網頁

　　921109董事長參加鹿港佈教所四十八週年紀念活動。
　　921110廚師李淑婉小姐到職。
　　921111李淑美組長、彭崇志先生參加社會福利機構基金會會計制度說明會。
　　921114本家安養護大樓地下一樓理髮室開張。
　　921119立人高中同學來訪，並協助整理環境。
　　921119郭姿君社工員參加台中縣政府九十二年度老人保護服務研習暨聯繫會報。
　　921119朱創辦人為同仁講普賢十大願王。
　　921121秘書參加勞委會專案經理人研習。
　　921123中部地區大專佛學社團（靜宜、彰師大、中師、東海）聯合活動，來訪並表演節目。
　　921124吳秀琴組長參加台中縣政府「挑戰自我：九十二年度社工員專業研習」。
　　921124胡維慶先生參加台中縣屯區衛生社政勞政聯繫會議。
　　921126吳秀琴組長參加台中縣政府SARS防治居家隔離服務教育訓練。
　　921128胡維慶先生參加中部六縣市老人保護及諮詢服務網絡研討會。
　　921128張慶祝常董前來關懷院民。
　　921129中興大學服務性社團聯合活動，由校長夫人帶領職員及同學九十多人來訪，由林資木董事陪同。
　　921129支援故黃碧月師姑喪葬事宜。
　　921203沈火旺院民往生助念。
　　921203楊瑪瓈、吳祐萱小姐參加九十二年度優質老人福利機構─護理人員班二天。
　　921209楊瑪瓈、施伯勳參加老人福利機構消防安全講習。
　　921210李心坦院民往生助念。
　　921210秘書參加慈心基金會舉辦推動「照顧服務社區化」座談會。
　　921211張玉芬小姐參加協力就業服務研討。
　　921211張慶祝常董前來關懷院民。
　　921212林莊貴院民往生助念。
　　921212胡維慶輔導員參加台中縣政府舉辦「挑戰自我：九十二年度社工員專業研習」。
　　921213佛光會煮臘八粥與院民分享。
　　921215張玉芬小姐參加縣府獨居老人送餐協調。\r
　　921215照服員黃錦珊到職。
　　921216總務組彭崇志、林紀騰先生參加社會福利機構營業稅及所得稅法令研習會。
　　921218明德女中同學六十多人來訪，陪同院民聊天，並協助打掃房間環境。
　　921220中台醫護技術學院慧哲佛學社由陳永寶老師帶隊來訪，包水餃與院民共享。
　　921220本家舉辦素食營養講座，請蔡美慧營養師主講，同仁及膳食委員參加。
　　921222冬至，院民包鹹湯圓活動。
　　921222朝陽大學社工系師生五十多人前來參觀。
　　921223臘月佛七。
　　921224心理衛生中心應邀派員前來進行心理音樂治療活動。
　　921224秘書參加內政部舉行安養護定型化契約修訂會議。
　　921227朝陽大學慈青社六十多人來訪。
　　921228前主任謝嘉峰岳母陳阿緞師姑家屬借聖蓮室助念，並於太虛紀念館舉行法會及告別式。
　　921229主任參加九十二年度台閩地區老人福利機構聯繫會報二天。
　　930101周真院民往生助念。
　　930104文華高中同學十多人來訪。
　　930105護理人員林怡伶對看護人員講自殺防範。
　　930110歲末圍爐，邀請貴賓、志工、家屬、學員等三百多人參加。
　　930112冬令救濟。
　　930112前所長郭簡玉霞師姑借太虛紀念館舉行地藏法會。
　　930116防疫演練。
　　930117雲林科技大學企管系學生做平衡計分卡(ABC分析)。
　　930119台中縣政府來訪，由黃縣長夫人帶隊致贈春節慰問金。
　　930120台中市胡志強市長率員前來探望院民，並致贈春節加菜金。
　　930122大年初一周、徐兩位老師蒞臨書樓上香，由本家李董事長、林資木董事及蓮社劉董事長、蘇社長陪同。
　　930129院民感染控制宣導。
　　930129廚務人員吳文葉到職。
　　930131照服員楊寶熙離職。
　　930131照服員劉金滿離職。
　　930131廚務人員何素梅離職。
　　930203元宵節，院民彩繪燈籠。
　　930203照服員松淑娟到職。
　　930204元宵猜燈迷活動。
　　930204照服員何苓華到職。
　　930205照服員楊佳綺到職。
　　930205護理人員林秀珍到職。
　　930205護理人員陳秀貞到職。
　　930209照服員吳秋蘭到職。
　　930210養護院民戶外曬太陽。
　　930211大里仁愛醫院X光巡迴車為員工及院民胸部檢查。
　　930216長青學苑開課，共十一類課程，學員二百一十六人次。
　　930218前董事周慧德師姑往生助念。
　　930219養護院民科博館之旅，動員志工二十多位，洽請台中市政府復康巴士支援，邀請林常董參加。
　　930221陳火白院民往生助念。
　　930223雪蓮念佛班借太虛紀念館舉行地藏法會，回向邱創財老居士。
　　930225每週三、四晚上華嚴經、圓覺經遠距佛法講座開始。
　　930228志工大會，已有十多人前來本家志願服務。
　　930229照服員李碧涵離職。
　　930229護理人員吳祐萱離職。
　　930301護理人員蕭秋微到職。
　　930302院民庭園觀賞櫻花。
　　930302請吳碧霞董事於每月養護會議指導。
　　930302聲暉輔具資源服務中心應邀前來為院民作聽力檢查。
　　930305張玉芬小姐參加九十三年度勞工保險業務研討會。
　　930309安養院民瞻仰佛陀舍利之旅，員工、志工同行，共四十多人參加。
　　930312配合植樹節，舉辦迎春植樹活動。
　　930313張元妹院民往生助念。
　　930314曾彭母子妹院民往生助念。
　　930318安養院民科博館之旅。
　　930322主任參加機構評鑑說明會。
　　930323沐浴員陳翠萍離職。
　　930326郭姿君及蘇慧敏小姐參加居家服務督導研習。
　　930326彭崇志先生前往珍瑩養護中心參加有機堆肥講習。
　　930326替代役男陳明杰、蔡安智報到。
　　930401居服督導蘇慧敏到職。
　　930401法務助理廖俊淵到職。
　　930402主任及居服督導前往弘道老人基金會，請教居家服務業務推展事宜。
　　930406大里市公所清潔隊進行本家園區消毒。
　　930407功德堂及書樓前馬路鋪設柏油。\r
　　930409本家四十一週年，舉行簡單儀式慶祝。
　　930409何美雪大德借太虛紀念館舉行地藏法會，回向白錫鏡老居士。
　　930410大里青年工作隊及千禧獅子會來訪，表演節目並致贈加菜金。
　　930412安養院民前往后里摘菜。
　　930412照服員陳麗華到職。
　　930415舉辦跳蚤市場，清理倉庫不用物品。
　　930419備禮往賀印順長老百歲嵩壽。
　　930419社工員李宛霞到職。
　　930422張石水院民往生助念。
　　930422安養院民參觀維他露基金會及工廠。
　　930423健康管理學院數名學生前來參觀。
　　930424朝陽大學慈青社及慈濟志工隊五十多人來訪，表演節目娛樂院民。
　　930425朝陽大學財經系同學二十多人前來義務勞作。
　　930426胡維慶輔導員參加九十三年度台日老人福利實務工作研討會二天。
　　930429照服員郭堡棋到職。
　　930430白錫鏡老居士家屬借聖蓮室助念，並於太虛紀念館舉行告別式。
　　930430法鼓山農禪寺法師五十餘人來訪。
　　930430張玉芬小姐參加就業服務站舉辦就業快餐車活動。\r
　　930430郭姿君社工員自費參加日本加賀谷氏音樂療法訓練課程五天。
　　930501文華高中同學二十多人來訪。
　　930501台中蓮社念佛班聯合班會宣導居家服務業務。
　　930505紅十字會心肺復甦術講習訓練，同仁三十多人參加，並取得急救證書。
　　930505張玉芬小姐參加老人福利機構WORD進階研習班三天。
　　930506朝陽大學同學四十多人前來義務勞作。
　　930506游秘書參加朝陽大學社工系舉辦長期照護研討會。
　　930507主任參加台中縣政府舉辦德水園身心障礙教養院委外經營說明會。
　　930508母親節慶祝活動，邀請家屬參加並完成滿意度調查。
　　930509本家總務組支援朝陽大學舉辦獨居老人關懷活動。
　　930510葉培鈞院民往生助念。
　　930510居服督導參加台中縣政府居家服務聯繫會報。
　　930514院民身體健康檢查。
　　930517居服督導參加台中縣政府照顧服務推動小組開會。
　　930519立人高中春暉社來訪。
　　930520王雙喜院民往生助念。
　　930520安養院民參觀省政資料館。
　　930520消防安全檢查。
　　930522志工聨誼會，邀請林資木董事專題演講。
　　930525報恩法會，兼舉行浴佛儀式。

　　一、開辦目的：
　　（1）因應高齡化社會需求，配合政府落實社會福利社區化及加強老人福利措施政策，以提供一具有社教、休閒功能的完整福利設施輸送體系。\r
　　
　　（2）推展老人終身學習教育，使參與學習的社區老人及本家院民，皆能自我成長，提昇生活品質，促進身心健康。
　　
　　二、上課地點：
　　本家、雪廬紀念堂及太虛紀念館前大空地。
　　
　　三、課程內容：
　　（1）強身課程：太極拳、元極舞、韻律、瑜伽。
　　
　　（2）才藝課程：國畫山水、國畫花鳥、西畫、書法、卡拉OK。
　　
　　（3）語文課程：英語。
　　
　　四、報名日期：93年6月14日至8月20日
　　
　　五、上課日期：93年9月14日至12月31日
　　
　　六、報名資格：設籍台中縣市居民